(1)
[…], wie schwer das allerheiligste christliche Kaiserreich der Griechen [...von den seldschukischen* Eroberern] tagtäglich [...] überfallen wird, wobei Christen getötet und auf unbeschreibliche Art verhöhnt werden. […] Mittlerweile haben sie sich buchstäblich über das ganze Gebiet von Jerusalem bis Griechenland [ausgebreitet] […Es] bleibt fast nichts, was sie uns nicht in Kürze wegzunehmen drohen, wenn uns nicht Gottes Beistand und die Gläubigen der lateinischen** Christenheit zu Hilfe kommen. […]

(2)
Falls nun die aus dem Abendland** sich weigern sollten, dafür zu kämpfen, weil sie lieber Gold sehen möchten, so werden sie in der Stadt mehr davon finden als auf der ganzen übrigen Welt. Die Schätze der Kirchen Konstantinopels allein quellen über von Silber, Gold, Juwelen, Edelsteinen und seidenen Gewändern […]

(3)
Somit handelt sofort, solange Euch noch Zeit bleibt. Laßt nicht zu, daß christliche Länder - oder schlimmer noch, das Heilige Grab des Herrn [in Jerusalem] - verloren gehen. Indem Ihr solches tut, werdet Ihr Euch anstelle eines himmlischen Strafgerichts um so eher Vergebung sichern.

Worthilfe: mannigfache – vielzählige
* turksprachige Dynastie
**gemeint sind die Christen im westlichen Europa

Der Augenzeuge Fulcher von Chartres schrieb Jahre später die Rede des Papstes Urban II. von 1095 auf.
Vielgeliebte Brüder!
(1) Getrieben von der Forderung dieser Zeit, bin ich, Urban […] oberster Priester der ganzen Welt, hierher zu euch […] gekommen[…], um euch den göttlichen Willen zu enthüllen… Es ist unabweislich, unsere Brüdern im Orient eiligst die so oft versprochene und so dringend notwendige Hilfe zu bringen. Die Türken* und die Araber haben sie angegriffen. […] Wenn ihr ihnen jetzt keinen Widerstand entgegensetzt, so werden die treuen Diener Gottes im Orient ihren Ansturm nicht länger gewachsen sein.
(2) Deshalb bitte und ermahne ich euch, und nicht ich, sondern der Herr bittet und ermahnt euch als Herolde** Christi, die Armen wie die Reichen, dass ihr euch beeilt, dieses gemeine Gezücht*** aus den von euren Brüdern bewohnten Gebieten zu verjagen […]
(3) Wenn diejenigen, die dort hinunterziehen, ihr Leben verlieren, auf der Fahrt, zu Lande oder zu Wasser oder in der Schlacht gegen die Heiden, so werden ihnen in jener Stunde ihre Sünden vergeben werden, das gewähr ich nach der Macht Gottes, die mir verliehen wurde. […].

Zwölf Jahre nach der Rede schrieb der damalige Augenzeuge, Mönch Robert von Reims, sie so auf:
(1) Wem anders obliegt nun die Aufgabe, diese Schmach zu rächen, dieses Land zu befreien, als euch? […] Tretet den Weg zum Heiligen Grab an, nehmt das Land dort dem gottlosen Volk [weg], macht es euch untertan! [...] Jerusalem ist der Mittelpunkt der Erde, das fruchtbarste aller Länder [...] Diese Königsstadt also [...] erbittet und ersehnt Befreiung, sie erfleht unablässig eure Hilfe. [...] Schlagt also diesen Weg ein zur Vergebung eurer Sünden; ewiger Ruhm ist euch im Himmelreich gewiss."

Worterläuterungen:
*der Übersetzer meint die Seldschuken
**Herolde – Verkünder/ Vertreter
***Gezücht – abfällige Bemerkung bedeutet sowas wie Scheusal

(1) Baudri de Deuil, Bischof und Augenzeuge der Predigt, schildert:
„Wir sahen, wie der Bischof von Puy strahlenden Angesichts auf den Papst zutrat, das Knie beugte und die Erlaubnis mitzuziehen und seinen Segen erbat; überdies bestimmte der Papst, dass alle ihm gehorchen sollten… […]“

(2) Fulcher von Chartes, Augenzeuge, Priester und Kreuzfahrer, schreibt:
„Welch wunderbares und liebliches Schauspiel waren sie für uns, diese leuchtenden Kreuze aus Seide, Gold oder jeder Art Tuch, welche die Pilger auf Befehl des Papstes auf die Schulter ihrer Mäntel, Röcke oder Joppen nähten.“

(3) Guibert von Nogent, Mönch und Geschichtsschreiber, berichtet:
„Selbst die Armen wurden von einem so glühendem Eifer entflammt, dass keiner von ihnen sich damit aufhielt, an seine bescheidenen Einkünfte zu denken, oder zu überlegen, ob er es sich leisten könnte, sein Haus, seine Weingärten oder seine Felder aufzugeben. […]“

(Q 1) Ein christlicher Augenzeuge berichtet um 1110 über die Eroberung Jerusalems:
In die Stadt eingedrungen, verfolgten unsere Pilger die [Muslime] bis zum Tempel des Salomo, [. . .] wo sie während des ganzen Tages den Unsrigen den wütendsten Kampf lieferten, so daß der ganze Tempel von ihrem Blut überrieselt war. Nachdem die Unsrigen die Heiden endlich zu Boden geschlagen hatten, ergriffen sie im Tempel eine große Zahl Männer und Frauen und töteten oder ließen leben, wie es ihnen gut schien. Bald durcheilten die Kreuzfahrer die ganze Stadt und rafften Gold, Silber, Pferde und Maulesel an sich. [. . .] Dann, glücklich und vor Freude weinend, gingen die Unsrigen hin, um das Grab Unseres Erlösers zu verehren [. . .].

(Q 2) Raimund von Aguilers, Priester und Augenzeuge der Eroberung Jerusalems:
Beim Fall Jerusalems und seiner Türme sah man wundervolle Dinge. Einige Heiden wurden gnädigerweise enthauptet, andere, durchbohrt von Pfeilen, stürzten von Türmen, und wieder andere, die man lange Zeit gefoltert hatte, gingen in lodernden Flammen zugrunde. Haufen abgeschlagener Köpfe, Hände und Füße lagen in den Häusern und Straßen; Mannschaften und Ritter eilten auf den Leichen hin und her.